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Día 8. Instantes de la Caravana Abriendo Fronteras

María González Reyes

Sábado 23 de julio de 2022

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I

En el campamento del Valle de Susa la mañana huele a menta y hierbabuena.

Desayuno entre montañas.

II

Turín. Primera parada: La Cricca, un centro popular cultural y creativo.

Pequeñas casetas de madera y mesas con sillas entre árboles altos que crecen en medio de la ciudad. Lugar donde tomar aire y crear alternativas. Cafetería. Espacio de encuentro.

Quizás no se puede cambiar el mundo entero desde aquí, pero sí un barrio. Algunas personas quieren convertir esta casa del pueblo en un lugar de acogida digna para personas migrantes.

Se prepara un espacio para que las personas que van a hablar puedan hacerlo. Bancos de madera y sillas sobre las que sentarse buscando la sombra. Abanicos. La Caravana se coloca a su alrededor para escuchar.

III

Los C.P.R son el equivalente en Italia a los CIE (Centro de Internamiento para Extranjeros) del Estado español.

Las personas que están dentro no tienen derecho a salir. No pueden recibir visitas. No pueden tener móviles. No pueden contar a nadie de fuera las privaciones de derechos que tienen dentro. No reciben atención sanitaria y si la reciben las médicas y enfermeras que entran tienen que firmar un documento que les obliga a no difundir lo que ocurre dentro. No pueden escuchar a las personas que se manifiestan fuera para que cierren esos centros porque cuando hay gente concentrada al otro lado del muro, los incomunican más para que no cojan aliento con las voces que gritan libertad.

Sí pueden ser vulnerados todos sus derechos. Sí pueden ser deportados. Sí pueden morirse dentro.

IV

Moussa Balde nació en Guinea Conakry. Consiguió atravesar fronteras hasta Italia. En la calle le agredieron tres personas. Una agresión racista. No detuvieron a sus agresores. Lo detuvieron a él. Lo encerraron en un C.P.R. Donde los derechos humanos no pueden entrar. No tenía papeles. Moussa se suicidó unos días después. Hay distintas formas de asesinar. 23 de mayo del 2021.

V

El proyecto Pit Stop trata que las personas en tránsito puedan seguir su camino en condiciones menos peligrosas. Curan las heridas del camino. Todas las que pueden. También las hechas por la policía. No quieren tratar a las personas bajo la etiqueta de migrantes. No quieren tratarlas según las necesidades que nosotras pensamos que tienen sino de lo que ellas verbalicen que necesitan.

VI

Dar la posibilidad de que las personas puedan hablar en su propia lengua es un derecho fundamental.

Abu dice que tenemos que abrir también las fronteras lingüísticas. Hay fronteras físicas, los muros, el mar, las montañas. Pero hay otras fronteras, el idioma es una de ellas.

VII

Los símbolos son importantes. Ayudan a generar sentido de pertenencia. La Manta de la memoria es uno de esos símbolos.

Tela blanca y nombres bordados con hilo rojo. Nombres de personas muertas o desaparecidas.

En el centro pone "Memoria, verdad y justicia".

Es un instrumento de lucha y de profundo afecto. El amor puede ser revolucionario.

Varias mujeres hablan de las vidas que están detrás de los nombres mientras sujetan la manta.

Están los hijos de Hayer que acompaña a la Caravana. Mohamed. Bechir.

Está el nombre de la mujer que murió perseguida por la policía en Montgenèvre. A la que otra mujer le compuso una canción que cantó a la Caravana hace dos días. Blessing.

El nombre de Moussa también está bordado.

VIII

La ruta migratoria balcánica es tierra, es barro, es fango. Es buscar agua. Es huir de la policía.

Una mujer con camiseta rosa cuenta que en la Plaza del Mundo de Trieste, cerca de la frontera con Eslovenia, acogen a las personas que consiguieron llegar allí. Muchas siguen el tránsito con las heridas sin curar.

La plaza es un lugar de experiencias límite. Entre la vida y la muerte.

¿Me puedes dejar el teléfono para llamar a mi madre? Pregunta un chico en la plaza. Se escucha una voz al otro lado. Gracias por ayudar a mi hijo.

Ojos con lágrimas.

Cuidar es también un acto político. Mantener viva la memoria de lo que está pasando es una práctica de resistencia.

IX

Una mariposa pone sus seis patas sobre una mesa de madera pintada de naranja. Estos insectos que parecen tan frágiles son capaces de volar distancias muy largas. Las mariposas sí tienen permiso para atravesar las fronteras.

X

El rato de la comida es un momento de intercambio. Algunas personas bordan nombres en la Manta de la memoria. Otras debaten sobre temas por los que se sienten interpeladas. ¿Estamos visibilizando a mujeres que no tengan el rol de madres? ¿Dónde están todas las mujeres? ¿Cómo podemos tender puentes con las personas migrantes para que formen parte de todo esto? ¿Está llegando el mensaje de que la degradación ambiental tiene una profunda relación con las migraciones forzadas?

XI

La concentración al otro lado del muro del C.P.R. es por la tarde.

El viento hace que haya una lluvia de hojas al llegar. Esa brisa no calma el calor.

El muro es alto. De cemento. Imposible de escalar. Tiene muchas pintadas que tratan de atravesarlo. Delante furgonetas de policía y policías.

Se corean lemas detrás de las pancartas y banderas.

Ninguna persona es ilegal.

CIEs. Redadas. Vallas y fronteras. Así se construye la riqueza europea.

Libertad, libertad, detenidas por migrar.

Ahí en frente torturan a la gente.

Freedom. Hurrya. Libertad.

¿Podrán escuchar algo las personas que están dentro? Personas encarceladas sin haber cometido ningún delito.

Cuando podían tener móviles las redes de personas que sí tienen papeles recibían denuncias cada día. Ahora ya no pueden llegar. Son invisibles.

Los C.P.R. no se pueden reformar. La única opción es cerrarlos. En algunos lugares lo han conseguido a partir de la lucha de las personas que estaban encerradas dentro. Revueltas. Quema de colchones. Porque los derechos no se negocian.

XII

Se comunica a la policía que queremos entrar dentro para dejar un ramo de flores en recuerdo de Moussa.

Dicen que no. Las flores tampoco pueden atravesar los muros del C.P.R.

Se ponen los cascos. Colocan los escudos. Sujetan las porras con las manos.

Las flores no pueden entrar.

¡Seamo tutti antifascisti!

Unas pocas caravaneras pasan el cordón policial para dejar las flores junto a la puerta de entrada. Puerta custodiada por personas dentro de uniformes.

Las flores quedan a este lado del muro.

Gritos.

XIII

Conexión telefónica con el hermano de Moussa.

Gracias por esta movilización en apoyo a mi hermano pequeño. También al abogado que está llevando el caso, a las organizaciones y personas que estáis ahí. Lo que estamos haciendo no va a devolver la vida a mi hermano, pero podemos impedir que le ocurra a otras personas.
Esperamos que haya justicia. Que consiganos justicia.

En distintas partes del mundo. Gritos unidos. La voz se hace más fuerte.

XIV

Las fronteras están porque alguien decidió que existieran.

Romper estos muros es la única manera de demostrar que somos seres humanos.

En una pancarta pone: La indiferencia es una forma de violencia.

XV

Final de la tarde. Montañas. Vía del tren. Destacamento militar rodeado de alambre de concertinas.

En medio, una acampada permanente contra el TAV (Tren de alta velocidad) donde compartir experiencias, cenar y escuchar música. Valle de Susa.

Las obras del TAV están paradas. Los fondos de la UE destinados a esto podrían tener otro uso: la acogida de personas en tránsito.

En este espacio a veces se hacen charlas. A veces se baila. A veces se reciben chorros de agua y gases lacrimógenos por parte de la policía.

XVI

Madres por la libertad de disentir.

Cuentan que desde este lugar donde hay policía permanentemente, todos los días, a todas las horas, se controlan muchas actividades de rebeldía de la zona.

Es un lugar desde el que se ejerce la represión. No solo contra la plataforma No TAV. También contra los colectivos antirracistas. Contra los colectivos que ayudan a migrantes.

Represión a través de la violencia policial que marca los cuerpos.

Represión judicial.

Son acusados de asociaciones subversivas. Tienen consecuencias penales. Cárcel.

Leen los nombres de activistas que han sido acusadas afrontando penas de cárcel.

Aplausos después de cada nombre.

Algunos están acusados de ayudar a la inmigración clandestina. Judicializados por ayudar a vivir.

Cuentan que el comité de madres se creó cuando la prensa alentaba las denuncias falsas sobre sus hijos detenidos. 28 habían recibido medidas cautelares.

Continuamos la lucha de nuestros hijos e hijas con las que compartimos sueños y esperanza. Admiramos la dignidad con la que reivindican la absolución de sus cargos y la libertad.

XVII

El asfalto donde está parte de la acampada No TAV sigue emitiendo calor aunque hace rato que es de noche.

Después de la cena suena música en directo de dos acordeones.

Las personas italianas enseñan cómo son los movimientos con esas melodías. Se baila en grupo. Se baila en pareja.

Bailamos entre montañas que resisten para terminar el día.

Ver en línea : Día 1. Instantes de la caravana abriendo fronteras.


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